Hallo,

eine Frage dazu: Der Liedplan enthält keine Angaben zum Antwortgesang. Gilt hier einfach die Angabe im Direktorium oder werden Kehrvers und Psalm gesprochen?

In den geprägten Zeiten (Advent, Weihnachtszeit, Fastenzeit, Ostern) versuchen wir immer alle bekannten Lieder (in unserer Gemeinde sind das fast alle im GL!) einmal unterzubringen. Daher versuche ich, diese über die Wochen so auf Einzug, Gabenbereitung, Danklied oder Schlusslied zu verteilen, dass sie so einigermaßen zu den Texten passen. Das ist insbesondere im Advent und in der Fastenzeit manchmal gar nicht so einfach.

Beste Grüße von der Waterkant
Christoph P.

Falls ich mal fallweise in der Wallfahrtskirche vertretungsweise Dienst mache, funktioniert das mit den Zwischengesängen so, dass wir grundsätzlich die Hefte (Lesejahr A, B und C) mit den auskomponierten Psalmen des Vikariatskantors H. Gasser/Wiener Neustadt verwenden. Dabei ist nicht nur der Psalm nach der 1. Lesung vertont, sondern auch der Ruf vor dem Evangelium.

Ich sende per Mail einen Liedvorschlag an die Wallfahrtskirche und eine Ordensschwester sowie ein junger Passionist, der sich im Theologiestudium befindet, singen dann abwechselnd diese auskomponierten Formen von Psalm und Rufen vor dem Evangelium. Das funktioniert mittlerweile schon sehr reibungslos, sodass ich per Mail lediglich die Seitenangabe des Psalmenhefts von Vikariatskantor H. Gasser/Wiener Neustadt übermittle.

JJBB1

Bei der Auswahl der Lieder verfahre ich genau so, wie es Christoph in Beitrag #2 beschrieben hat. Mit der Ergänzung, das in der ohnehin kurzen Advents- und Weihnachtszeit kein Lied zwei- oder gar dreimal vorkommt, um den Reichtum des Liedschaffens im GL auch ausschöpfen zu lönnen.

Bei den Zwischengesängen ist es so, dass ich seit ca. zwei Jahren über keinen Kantor mehr verfüge, weil der seit 2010 amtierende (der sehr schön singen konnte) leider in ein auswärtiges Altenheim umziehen musste. Deshalb singe ich Antwortpsalm und Halleluja meist selbst (unter Verzicht auf eine Begleitung der Psalmodie wegen der besseren Verständlichkeit der Texte). Bei den Melodiefassungen wechsle ich ab zwischen Freiburger Kantorenbuch, Münchener Kantorale, Schott-Kantorale oder auch den östereichischen Publikationen Kantorale II und III sowie (mit Begleitung) dem Grazer Psalter.

Übrigens ist mir beim Liedplan von Romanus aufgefallen, dass das Kyrie und das Agnus Dei meist fehlt, was ich angesichts des reichhaltigen Angebots im GL bedauern würde. Umgekehrt gibt es bei uns außer an Hoch- und Marienfesten nach dem Danklied nach der Kommunion keine weiteres Schluss- oder Segenslied. Diese Doppelung sehen die allermeisten Liedplan-Empfehlungen der deutschen Bistümer nicht (mehr) vor.

Persönlich würde ich mir wünschen, dass das Danklied nicht schon nach der Kommunion, sondern nach dem Schlussgebet, aber vor Segen und Entlassung gesungen würde, weil die bisher übliche Praxis die zeitlichen Möglichkeiten des Orgelspiels zur Kommunion verkürzt.

Zitat von Romanus im Beitrag #6

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Zitat von Harmonist im Beitrag #5

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Übrigens ist mir beim Liedplan von Romanus aufgefallen, dass das Kyrie und das Agnus Dei meist fehlt, was ich angesichts des reichhaltigen Angebots im GL bedauern würde. Umgekehrt gibt es bei uns außer an Hoch- und Marienfesten nach dem Danklied nach der Kommunion keine weiteres Schluss- oder Segenslied. Diese Doppelung sehen die allermeisten Liedplan-Empfehlungen der deutschen Bistümer nicht (mehr) vor.

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Natürlich finde auch ich es schade, dass fast nie ein Kyrie gesungen wird, aber für fast alle Kyrie-Vertonungen im GL braucht man einen Kantor, der bei uns oft nicht vorhanden ist. Und wenn einer vorhanden ist, stellt er sein Programm meistens selbst zusammen.
Ein Agnus, für das man keinen Kantor braucht, nehme ich gelegentlich, wenn es dazupasst, z.b. "Mein Heiland, Herr und Meister" bei der Schubertmesse oder "Betrachtet ihn mit Schmerzen" zu Fronleichnam.

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Wir singen GL 202/203/204/207/208 immer ohne Kantor im deutschen Gottesdienst. Die Gemeinden können das auch ganz singen.

Bei Kyrie 154/155/156/157 oder 104 spricht der Priester die Tropierung und die Gemeinde antwortet direkt mit dem Ruf. Auch ohne Kantor.

Zitat von Harmonist im Beitrag #5

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Persönlich würde ich mir wünschen, dass das Danklied nicht schon nach der Kommunion, sondern nach dem Schlussgebet, aber vor Segen und Entlassung gesungen würde, weil die bisher übliche Praxis die zeitlichen Möglichkeiten des Orgelspiels zur Kommunion verkürzt.

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