... erlaube ich mir, einen Artikel hier einzustellen, den ich vor ein paar Jahren mal für "Kirchenmusik im Bistum Limburg" geschrieben hatte. Viel Spaß! Cum organo pleno Gabriel


Hochzeitsbräuche im Wandel der letzten Jahrzehnte
von Gabriel Dessauer

Kurz vor der Verrentung gerät man unweigerlich in die Versuchung, jeden Satz mit „Früher“ zu beginnen in der meist irrigen, die Vergangenheit verklärenden Annahme, die Welt sei schlechter geworden. Dabei sind Wertungen über veränderte Bräuche sinnlos, sind diese Sitten doch meist nur Spiegel des aktuellen Zeitgeistes, und häufig Pendelbewegungen unterworfen. Wäre die Welt wirklich von Generation zu Generation schlechter geworden, dann bewegten wir uns heute mindestens am Rand des moralischen Abgrunds der Menschheit, was augenscheinlich nicht der Fall ist.

Als ich in den Siebziger Jahren begann, bei kirchlichen Hochzeiten die Orgel zu spielen, standen Hochzeiten an sich eher in einem konservativen, rückständigen Ruf. Paare der sogenannten 68-er Generation lebten vermeintlich progressiv ohne Trauschein zusammen. Wer heiratete, entschuldigte dies mit „steuerlichen Vorteilen“. Das mag auch heute noch eine gewisse Rolle spielen, ist doch der Andrang auf die Standesämter in den letzten Tagen eines Jahres noch einmal bedeutend höher, da in diesem Fall die gemeinsame Steuer für das gesamte Jahr veranlagt werden kann.

Kirchliche Hochzeiten finden heute vornehmlich in den wärmeren Monaten statt und sind vom Termin der standesamtlichen Hochzeit häufig unabhängig. So kann eine solche Feier auch eine „Traufe“ sein, bei der discount-mäßig gleich das erste Kind mitgetauft wird. Umgekehrt gibt es kaum noch „Muss-Ehen“, wenn ein Kind bereits unterwegs ist. Solche Eheschließungen waren für die Betroffenen sicher unangenehm. Meine Großmutter pflegte das Bonmot „Ach Ihr Lieben, Frühchen sind doch nichts Schlimmes – ist ja immer nur beim ersten Kind“.

Dass eine kirchliche Trauung in der Heimatpfarrkirche der Braut stattfindet, ist heute auch eher die Ausnahme als die Regel: Für ein schönes Hochzeitsfoto ist die graue Betonkirche im Wohnviertel nicht so geeignet wie die kleine gotische Kapelle neben dem Restaurant am See.

Wenn also Hochzeitsfotos vor blühendem Hintergrund auf der Wiese entstehen sollen, stehen hierzulande nur wenige Monate im Jahr zur Verfügung: Sommerferien eignen sich nur bedingt, die langen Wochenenden im Frühjahr sind schnell ausgebucht. Es empfiehlt sich also eine frühzeitige Reservierung des Termins sowohl in der ausgesuchten Lokalität, als auch bei den Einzuladenden: So ist die mindestens ein Jahr im Voraus zu versendende im geplanten Hochzeitsdesign gestaltete „Save-the-date“-Karte unabdingbar für eine frustvermeidende Hochzeitseinladung.

Im Mittelpunkt der Hochzeit steht heute oft das Brautkleid, um dessen Gestalt sich alles zu drehen scheint. Wahrscheinlich ist das auch der Grund dafür, dass sich bei Hochzeiten wieder ein meines Erachtens völlig anachronistischer Usus durchsetzt: Nicht Braut und Bräutigam ziehen gemeinsam in die Kirche mit dem Hochzeitspriester ein, sondern der Bräutigam erwartet am Altar geduldig die Braut, die am Arm ihres Vaters zum Brautaltar geführt wird. Die dadurch entstehende Symbolik, dass nämlich die Braut vom Vater in die Hand des Bräutigams übergeben wird, widerspricht sämtlichen emanzipatorischen Bemühungen der letzten Jahrzehnte und stellt einen Rückfall in überholte patriarchalische Familienstrukturen dar – ganz abgesehen davon, dass der Brautvater mit der Erziehung seiner Tochter ohnehin in der Regel weniger eingebunden ist als die Mutter. Um des Effektes willen, dass der Bräutigam am Altar erst die Braut im Brautkleid sieht, werden konservative Elemente gedankenlos übernommen. Und höchstwahrscheinlich lebt das Paar ohnehin schon zusammen.

Unsere ehemalige Chefredakteurin erzählt: „Am Tag meiner Hochzeit habe ich noch um 8 Uhr eine Messe gespielt und mich danach umgezogen. Heute muss eine Braut bereits um 7 Uhr beim Friseur sitzen“. Tatsächlich ist eine Hochzeit heute ein professionell von hauptberuflichen Hochzeitsplanern generalstabsmäßig vorbereitetes Event, bei dem sämtliche Designs vom Blumenschmuck bis zur Menükarte farblich aufeinander abgestimmt sein müssen. Möglichst originelle „Give-aways“ (z.B. Streichholzschächtelchen oder Papiertaschentücher mit dem durch ein Herzchen verbundenen Konterfei des Brautpaares) sollen die Gäste später an die traumhafte Hochzeitsfeier erinnern.

Anstelle des fast ausgestorbenen Polterabends gehen Hochzeiten seit neuestem auch für die Umwelt besonders nervige Junggesell(inn)enabschiedsfeiern voran. Die Herren tragen übermäßigen Alkoholkonsum ungehemmt Zu Tage, während Horden angeheiterter junger Damen durch ganze Stadtviertel vagabundieren, wobei die Braut versucht, unbeteiligten Passanten nutzlose Kleinigkeiten aufzunötigen. Besonders Hinterlistige treiben ihr Unwesen in Fernzügen der Deutschen Bahn, in denen präsumptive Opfer nicht auf eine andere Straßenseite flüchten können – manchmal habe ich den Eindruck, dass alleinreisende ältere Herren besonders dankbare Opfer darstellen.

Was die kirchliche Feier einer Hochzeit, und im besonderen Fall deren musikalische Gestaltung betrifft, so hat sich auch vieles verändert. Wenn früher ein Brautpaar bei mir anrief und ich sie nach ihren musikalischen Wünschen fragte, war die Antwort meist: „Zum Einzug die Toccata, nach der Trauung das Ave Maria, zum Auszug den Hochzeitsmarsch“.

Ich muss gestehen – je nachdem, ob mir die Brautleute sympathisch waren oder nicht - habe ich mir gerne einen Spaß gemacht, ihnen bisschen auf den Zahn zu fühlen: „Welche Toccata meinen Sie denn? Ach so, die von Bach! Und welche von denen? Es gibt mindestens 4 davon. Ah ja, ich verstehe, die in d. Und welche, die „Dorische“ oder BWV 565?“ Bis dahin waren sie schon ziemlich mürbe gemacht. Dann ging es weiter: „Und welches Ave Maria? Das von Schubert oder das von Bach-Gounod? - Das Bekannte? - Ja, bekannt sind sie beide“. Dann sang oder spielte ich durchs Telefon beide vor. Beim Hochzeitsmarsch verlief das Gespräch ähnlich: „Welchen meinen Sie denn? Den von Mendelssohn oder das Treulich geführt von Wagner“? Sie wissen aber schon, dass die Geschichte bei Lohengrin schlecht ausging? Wollen Sie das wirklich?“

„So nimm denn meine Hände“ wird heute kaum noch gewünscht, zu Recht, handelt es sich hierbei um einen Begräbnisgesang. Auch das einstmals berühmte Bortnianski-Lied „Ich bete an die Macht der Liebe“ ist völlig out. Schade eigentlich, das ist gute Musik. Ob das mal wiederkommt?

Ich habe keine schlüssige Erklärung dafür, wie es dazu kam, dass es Brautleute immer häufiger als selbstverständlich ansehen, dass auch Pop-Musik bei der kirchlichen Hochzeitsfeier angesetzt werden kann. Liegt es nur daran, dass sie selbst vielleicht keine guten kirchlichen Hochzeiten erlebt haben, oder ist die doch eher rudimentäre Vermittlung klassischer Musik im Schulunterricht ursächlich dafür, dass viele Menschen Kirchenmusik nicht mehr kennen. Viel weniger Deutsche als noch vor Jahrzehnten fühlen sich zu einer der beiden großen Kirchen zugehörig, und selbst von diesen besucht nur ein verschwindend geringer Prozentsatz regelmäßig Gottesdienste. Die Mitgliedschaft in der Kirche besteht oft nur ähnlich wie die Mitgliedschaft im Automobilclub für besondere Fälle: Wenn man die Kirche braucht, dann sollte sie da sein: Für Taufe, Hochzeit, Christmetten und Beerdigung. Kirche wird als stimmungsaufhellende Service-Einrichtung wahrgenommen.

Spürbar wird das bei Hochzeiten z.B. in der Hilflosigkeit der Gemeinde, wenn gemeinsame Antworten gesprochen werden sollen. Auf das priesterliche „Der Herr sei mit Euch“ antwortet dann meist nur der Organist „und mit deinem Geiste“. Große Teile der Hochzeitsgemeinde halten derweil ihr Handy hoch, um möglichst gute Videos erstellen zu können, manche mutige Verwandten scheuen sich nicht, für möglichst authentisches Bildmaterial mit leistungsstarken Scheinwerfern ausgestattet um den Priester zu scharwenzeln, dabei völliges Unwissen über die Würde einer Liturgie offenbarend.

In Ermangelung einer Kenntnis guter und passender Hochzeitsmusik wünschen sich heute Brautpaare gerne, was sie schon kennen: Pop-Musik, Schlager, Fimmelodien, was ihnen eben vom Text her für eine Hochzeit passend erscheint. Es bedarf dann einiger Überzeugungsarbeit, das Brautpaar davon zu überzeugen, dass „November rain“ von „Guns n roses“ auf der Orgel nur wenig überzeugend klingt, und außerdem der 5-Sekunden Nachhall lediglich einen Akustik-Brei begünstigt. Als vor einigen Jahren ein Video mit einem Priester viral wurde, der inbrünstig und sängerisch durchaus begabt vom Altar aus dem überraschten Brautpaar das „Halleluja“ von Leonhard Cohen schmetterte, ist dies zu einem Standardwunsch vieler Brautpaare geworden.

Dieses Lied wird im Video vom Band begleitet. Man kann das leider immer wieder beobachten: Das Brautpaar kommt mit einem Ghetto-Blaster, der pittoresk auf der Orgeltribüne postiert wird. Das ist von Pfarrern und Organisten zu Recht nicht gerne gesehen (geschweigedenn gehört), gilt doch die live produzierte Musik als die eigentliche Verkündigung – man lässt ja auch keine Predigten vom Band laufen.

Mein Eindruck ist, dass viele neuzeitliche Hochzeitsbräuche als Wunschvorstellung durch den Konsum amerikanischer Liebesfilme entweder aus den USA importiert sind, oder von Hochzeitsshows im Fernsehen beeinflusst werden, wenn nicht sogar bewusst gesteuert sind. In einer Show vergibt eine Jury sogar Punkte für die jeweilige Hochzeit, aufgeteilt in verschiedene Kategorien. Durch einen solchen Wettbewerb wird die Durchführung des „schönsten Tags im Leben“ immer mehr zu einem gesellschaftlichem Event aufgebläht. Da scheint ein regelrechter Markt zu entstehen, Hochzeiten unterliegen mehr und mehr kommerziellen Interessen. Wer weiß, vielleicht sollte man auf diesen Zug aufspringen. Im Internet gibt es schon zahllose Websites sogenannter „Hochzeitsorganisten“, die sich ihre vermeintlich besonderen Fähigkeiten sicher gut entlohnen lassen.

Hier sind wir bei einem weiteren Problem: Das Honorar für Organist/Organistin. Noch heute liest man in einschlägigen Hochzeitsforen im Internet „der Organist ist sowieso da, er freut sich über ein Trinkgeld“. Ohne allzusehr ins Detail zu gehen, gebe ich zu bedenken, dass Organisten in den USA für eine Hochzeit selten weniger als 300 USD erhalten, oft weitaus mehr. Darin eingeschlossen ist allerdings immer auch eine vollständige Generalprobe mit allen Akteuren, einschließlich des Priesters. Wenn ich hierzulande für eine Hochzeit angefragt werde, frage ich zunächst, ob das Brautpaar zur Gemeinde gehört. Wenn nicht, kann das Honorar frei ausgehandelt werden. Ich weise darauf hin, dass bei Sonderwünschen auch ein Übeaufwand besteht und das Honorar vergleichbar einem Automechaniker angesetzt werden sollte. Wenn ein weiterer musikalischer Solist mitwirkt, so sollte das Organistenhonorar selbstverständlich genauso hoch sein wie das Solistenhonorar.

Die Menschen sind in den letzten Jahrzehnten weder unkultivierter noch eigensinniger geworden, jedoch durch den größeren Abstand zur Kirche uniformierter. Als Organist kann man Eheleute darauf hinweisen, wo sie Informationen finden. Brandneu ist eine App der katholischen Kirche „Ehe.Wir.Heiraten“ (nettes Wortspiel), um diesem Mangel zeitgemäß aufzuhelfen. Youtube bietet inzwischen praktisch vollständig das gesamte Musikrepertoire zum Anhören. Am Ende eines Gespräches spüre ich bei Brautleuten oft eine Dankbarkeit, wenn ich ihnen einige Ratschläge geben konnte („im Gegensatz zu Ihnen mache ich das nicht zum ersten Mal“). Meistens wird man sich dann auch über die Liedauswahl und das Instrumentarium einig.

apropos Wortspiel

besonders gut gefallen mir persönlich die Fimmel-Odi-en ;-)

Sänger oder Instrumentalisten begleite ich schon seit Jahren so gut wie gar nicht mehr
die entsprechenden Personen bringen in der Regel mindestens eine 5.000 Watt Großraum Musikbeschallungsanlage incl ipad und Karaoke Version (gerne dann auch 5x in einem Gottesdienst) mit - da spart man sich viel Zeit zum Proben
und jedes Lied oder Stück wird durch die schiere Menge während der gesamten Veranstaltung auch ziemlich beliebig
Aber was soll's, wer die Musi bezahlt...

In solchen Fällen verzichte ich gerne auf die musikalische Teilnahme an Trauungen. Neulich sollte ich für eine Lied kommen und das wäre auch noch kurz vor Ende gewesen. Als ich dann noch ein Honorar eingefordert habe, war die Sache dann erledigt.