Es geht mir darum: es sieht sehr eigenartig aus, wenn der Organist - für alle sichtbar - für die Zeit der Predigt den Kirchenraum (Dom) verlässt. So nach dem Motto: Die Predigt interessiert mich ganz und gar nicht. Ich konnte das fast immer beobachten.

JJBB1

Hmmm, und wie oft kommt es vor, dass jemand den Gottesdienst zur Selbstdarstellung nutzt? Ich wage einfach mal zu behaupten, dass die Leute, die jeden Sonntag nach der Messe einen Finalsatz aus einer Sinfonie von Widor oder Vierne zum Besten geben auch an einer Stelle beschäftigt sind, wo solches erwartet wird und nicht an irgendeiner Dorfkirche.

Selbstdarstellung ist natürlich auch nicht in Ordnung.

JJBB1

Ich wüsste gerne, was ihr hier unter "Selbstdarstellung" versteht, wenn es um die Interpretation geht. Wenn jemand an der Orgel sitzt und was kann, soll er es bitte auch zeigen. Niemand stellt sein Licht unter den Scheffel, sondern auf den Tisch, damit es allen im Hause leuchte, vgl. Mt. 5,14.

Zitat von MAT im Beitrag #24

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Ich wüsste gerne, was ihr hier unter "Selbstdarstellung" versteht, wenn es um die Interpretation geht. Wenn jemand an der Orgel sitzt und was kann, soll er es bitte auch zeigen. Niemand stellt sein Licht unter den Scheffel, sondern auf den Tisch, damit es allen im Hause leuchte, vgl. Mt. 5,14.

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Das ist auch gar nicht so einfach zu beschreiben, weil es nicht immer offensichtlich ist.
Ich würde es beschreiben als Missachtung liturgischer Bedürfnisse zugunsten der eigenen (gefühlten) Wichtigkeit.
Dazu gehören zum Beispiel Registrierungen und Harmonisierungen, die die "Kunstfertigkeit" des Spielenden demonstrieren sollen, die Gemeinde aber verwirren, statt sie zu stützen.
Dazu gehört etwa auch die Einstellung, dass der Priester warten soll, bis die Musik fertig ist, statt sich an die Länge der liturgischen Handlung anzupassen.

Zitat von Fili im Beitrag #26

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Dazu gehören zum Beispiel Registrierungen und Harmonisierungen, die die "Kunstfertigkeit" des Spielenden demonstrieren sollen, die Gemeinde aber verwirren, statt sie zu stützen.

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Zitat von Fili im Beitrag #26

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Dazu gehört etwa auch die Einstellung, dass der Priester warten soll, bis die Musik fertig ist, statt sich an die Länge der liturgischen Handlung anzupassen.

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Zitat von Fili im Beitrag #26

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Das ist auch gar nicht so einfach zu beschreiben, weil es nicht immer offensichtlich ist.
Ich würde es beschreiben als Missachtung liturgischer Bedürfnisse zugunsten der eigenen (gefühlten) Wichtigkeit.
Dazu gehören zum Beispiel Registrierungen und Harmonisierungen, die die "Kunstfertigkeit" des Spielenden demonstrieren sollen, die Gemeinde aber verwirren, statt sie zu stützen.
Dazu gehört etwa auch die Einstellung, dass der Priester warten soll, bis die Musik fertig ist, statt sich an die Länge der liturgischen Handlung anzupassen.

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Ich auch (im Rahmen meiner Möglichkeiten). ;-)
Ich sehe die Kirchenmusik nicht als Dienerin, die sich den Marotten der Kleriker anzupassen hat, sondern als integralen Bestandteil des Gottesdienstes. Ich kann mit guter Musik einen Gottesdienst retten, auch wenn die Predigt mies ausgefallen ist. Schlechte Kirchenmusik verdirbt den Gottesdienst, da nützt eine gute Predigt nur wenig.